（中国广西-2021年5月29日）中国地方召会，是中国境内广义上家庭教会重要的一支，但不同于传统意义上的家庭教会，召会不只是区别与“三自”系统，更由于特殊的历史原因及政府长期的高压态势，使得该团体几乎完全处于隐匿状况，即使遭遇逼迫也不为外界所知。但召会是中国基督教传统中极其重要的灵性信仰团体。

几年来，政府的打压召会的事情逐步被曝光出来。近年，打压似乎有所加剧，逼迫范围还可能是全国性的。

5月27日，对华援助协会获得的消息称，近期在江苏无锡、广西南宁和北京市，有地方召会的基督徒被抓捕判刑。

消息称：在广西南宁的地方召会聚会被当地警方冲击，强迫关闭，林哲、陈先仰、陈维义三位基督徒被捕，至今已近两年时间没有释放。

另据中国官方检察机关的网站（2020年4月15日）公开资料显示，南宁市江南区人民检察院对陈先仰、陈维义、林哲提起了公诉。官方报道称，“日前，南宁市江南区人民检察院依法以组织、利用邪教组织破坏法律实施罪对被告人陈先仰、陈维义、林哲提起公诉。”报道说：“经审查， 被告人陈先仰、陈维义、林哲组织、利用邪教组织破坏国家法律实施、行政法规实施，在本地具有较大社会影响。案件正在进一步办理中。”

针对上述三位召会信徒的指控都是援引“刑法三百条”即“利用邪教组织破坏法律实施”的条款，该条款在中国法学界争议巨大。学者认为该条款违反中国宪法三十六条的规定，公民有宗教信仰的权利和自由，任何组织或个人都不得剥夺公民的信仰权，也不得歧视有信仰或无信仰的公民。专家认为，“邪教”一词属宗教用语，而非法律术语。法律无权涉入精神信仰领域，只能针对犯罪行为本身。“刑法三百条”因信仰定罪，违反宪法。

北京市的地方召会聚会在2019年也受到冲击，来自台湾和香港的召会访客被强制驱逐离境，本地一位姓尹的女信徒被抓捕后保释，后逃离中国。另一位召会信徒林贤赞也被捕，在本月（2021年5月）被北京市法院判刑3年。

地方召会是中国著名的基督教领袖倪柝声、李常受发起的基督教流派，成立于1921年，其信仰渊源和特殊部分是受英国弟兄会的影响有关。在中国也被称为“主的恢复”和“小群聚会”，中国公安部门称之为“呼喊派”并定为邪教。地方召会采用的《恢复本圣经》、《晨兴圣言》等召会书刊，也被中国政府认定为“邪教”刊物。但是在美国和其他国家，地方召会已经成为“福音派”的一支，被主流基督教所接受。

(对华援助协会特约通讯员高珍赛)